肢體教育先鋒金得樂在德國任教到過世為止(1961年)，她的學生將她的理論傳播到世界各地，融入各種療法和技能訓練之中，應用的範圍極為廣泛，從矯正語言障礙、治療精神病患者到音樂教學等等。金得樂在美國最著名的學生薛爾佛將這套教學風格命名為「感官復甦」，它啟發了許多身心教育理論的創始者，例如完形療法的波爾斯。

感官復甦療法也稱做「感官再教育」(sensory re-education)或「意識感覺」(conscious sensing)，主要目的是幫助你獲得清晰直接的觀念和真正的經驗。超越理智所能了解的層次。哲學家瓦茲認為感官復甦療法是「生活禪」。因為它很類似靜坐，也能讓我們達到身心合一的境界。

在感官復甦療法的課程裡並沒有排定順序的固定課程，也沒有上課內容計畫、引導你追求的影像、經過設計的動作、特別的姿勢或解剖學方面的訓練，只有探詢。老師在上課時會先說明這一堂課所要進行的實驗大綱，而你在這些實驗裡可以察覺一些與動作(例如改變心跳或呼吸)有關的感覺。舉例來說，如果老師問你:「你用哪個部位來感覺呼吸的動作?」你就集中注意力，靜靜體會呼吸的動作。這些課堂上的實驗可能針對由動而靜或由靜而動的動作．像是躺下、坐下、站起來、行走、撿起一塊石頭、丟一個球……等等。

課堂上的實驗也可能是探索身體的某個區域，例如雙腳。你可能是用雙手觸摸雙腳的外部，或者專心體會由內部傳來的本體覺訊息。如此一來，你可以喚醒你的雙腳(或身體其他部位)，也可以清醒地面對它們。

在安靜的警覺狀態中，靜靜體會你如何壓迫、阻礙你自己。也感受出哪些部位受到壓迫、阻礙。你可以脫離原先的狀態，發揮更完整的功能，這並不是因為老師把任何東西加在你身上，也不是因為你強迫自己接受任何東西。只要你讓身體表明它的需求，這些變化就會自然而然地發生。在這個過程中，沒有所謂的對或錯，沒有標準的站立或呼吸方法，也沒有讓學生依循的模範。你只需用心觀察，讓自然的東西流露出來，擺脫曰常動作中(例如舉手或刷牙)不必要的緊張和力氣。當原來受到限制的能量解脫之後，你會覺得輕盈，卻更有力量。你的動作變得自動自發、適當合宜，不再是模仿他人或機械式的重複。你的呼吸不像以前那麼受到壓迫，你的姿勢有所改善，你的協調、彈性和平衡也都增強了。你可能也會發現自己的態度出現變化,從以往只求把事情做完的心態，轉變成以敏銳、謹慎和快樂的心情去體會每一項行動。這樣的態度改變也意味著你和自己、和他人的重要關係會變得更輕鬆、更誠實、更令人滿意。

只有長期追隨薛爾佛，由她授與合格證書的學生，才能教授感官復甦課程。他們仍然和目前高齡九十幾歲的薛爾佛合作授課。這些教師在北美、歐洲和墨西哥等地的專業組織名稱篇「感官復甦領袖協會」。

艾莎．金得樂

艾莎．金得樂(1885-1961)原本是居住在柏林的體育老師,當她罹患肺結核的時候只有二十幾歲。當時這種疾病除了休養和新鮮空氣之外並沒有藥物可治療．因此她的醫師建議她住進療養院，在阿爾卑斯山純靜的空氣中安度餘生。

來自工人階層家庭的金得樂根本負擔不起療養院的費用，於是她決定採取自力救濟，自行練習一本書上所介紹的呼吸方法。醫師警告她如果再這麼做，大概活不過兩個星期，可是直覺告訴她:她一定可以靠自己的力量找出方法讓受感染的肺康復。

金得樂很快便放棄原先看的邦本書，開始耐心探索如何只依靠健康的肺來呼吸。她以敏銳的感覺和自我知覺練習了一年，終於完全復元。她在路上碰到那位醫師，他目瞪口呆，結結巴巴地說:「什麼妳……妳還活著?」

事實上，金得樂一直活到七十六歲，在「肢體再教育」的領域裡開創了一番新事業。基於人道精神，她甚至在二次大戰柏林遭轟炸期間仍然開班授課。她拒絕在課堂上依規定宣傳納粹的教條，只是專心教授實用的技能．像是如何忍受長期站立和應付空襲避難所裡面發生的問題等等。她冒著被檢舉、送往集中營的危險，繼續為猶太裔的學生上課，同時她也將一些猶太學生藏在家裡的地下室，將有限的配糧分給他們。後來有個納粹年輕人以燃燒彈投擲她的住家，摧毀了她所有的紀錄;這些納粹軍人後來發現藏在地下室裡的猶太學生，將他們全數殺害。恐嚼、缺乏食物和失去朋友等等的折磨讓金得樂得了腸潰瘍。

她的身體狀況雖然不佳，但是在生命最後的三十年裡，她和蘇黎世研究人類學習及創造力的先鋒亨利．杰可比(Heinrich Jacob)密切合作。在多年教學生涯裡．她協助許多肢體治療師成長茁壯。好幾位著名的學生將她的理論發揚光大，包括:曾擔任她助理多年的卡洛拉．史必茲(Carola Speads)、伊爾莎．米登朵夫(Ilse Middendorf)，以及創立感官復甦療法的薛爾佛。